第八百三十二章 神魂-《阵问长生》
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“其实不唯低端修士,大多修士,到了金丹,乃至羽化,对神魂之道,仍有可能一窍不通。”
“因为现有的修行体系,只针对灵力和肉身,神识一向只是辅助,除了极少数不走寻常路的修士,几乎没人去主修神识……”
荀子贤意味深长地看了眼墨画,而后伸出修长的手指,点在了自己的额头上。
“人的识海,寄宿着三魂七魄。”
“三魂者,天魂,地魂,命魂。”
“七魄者,尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”
“三魂之中,天魂和地魂,游离于修士体外,寄宿于天地,不可捉摸,难以名状。唯有命魂,留于己身,与性命攸关。”
“命魂是根本,而命魂之上,寄生七魄。魄无命不生,命无魄不旺。”
“此三魂七魄,统称为神魂。”
“神魂,是修士神念的根基,其衍生出的念力,便被叫做‘神识’。”
“有魂,才有念,也才有识。”
墨画目光一震,恍然大悟。
荀长老这番话,让他知道了更多神识之道的隐秘,但他知道的越多,心中的困惑,反而更多了。
“神识竟然不是识海的根本,而只是衍生的念力?”
荀子贤颔首,解释道:
“你是阵师,应该体会深刻……”
“神识每次消耗之后,都是会恢复的。”
“若神识本身就是根本,一旦用完,那神识就断了根,还怎么恢复?”
“正因神识乃神魂的衍生,所以只要神魂还在,神识消耗之后,自然会从神魂上,再次衍生出来。”
荀子贤举例道:“神魂如树干,神识只是树干上的枝叶。树枝断掉,树叶落下,但只要树的根基还在,枝叶还是能再长出来。”
墨画连连点头,“我明白了,就像是韭菜,只要根还在,割了一茬,还有一茬!”
荀子贤沉默了片刻。
他觉得墨画这个说法,有点怪怪的,但细细想来,又还是挺贴切的。
“算是吧……”
“那这个神魂,跟瞳术有什么关系呢?瞳术必须依靠神魂施展么?”墨画问道。
荀子贤点头道:“不错。你要知道一点,神识本身,是被动的,是没有杀伤力的。”
墨画一愣。
荀长老这个说法,有点反直觉。
因为他在识海之中,向来都是依靠神识,大杀四方的。
但细细想下,好像也对。
他大杀四方,靠的是神念化身,以及神念化身催化的神念之力,而非神识本身。
单纯的神识,是那些钻进自己识海中的妖祟,垂涎三尺,想吞掉的精纯的念力。
荀子贤见墨画明白过来了,微微颔首,继续道:
“神识外放,你应该熟悉。但神识外放,本质上不是外放,而是一种‘感应’。”
“就像你看东西,不是你在‘看’,而是世间万般光影汇入你的眼帘,使你有一种‘看’的感受罢了。”
“看,本质是被动的。神识外放同样如此,是一种被动的感应。”
“神识外放,不具有威力。”
“炼气境也好,筑基境也罢,乃至金丹境,同样外放神识,但彼此之间,神识不会互相伤害,顶多互相感应——假如你感应得到的话。”
“而要想要凝练神识,使神识具有杀伐、蛊惑、震慑等等的威力,那么就必然要在神识中凝入神魂。”
“有了神魂,神识才有杀伐之力!”
“神魂才有杀伐之力……”墨画神情怔忡,默默念叨道。
他将自己所有神念交锋的经历回忆了一下,认真思索,这才渐渐有了些体悟。
按照荀子贤长老的说法,那迄今为止,他见过的所有的念体,的确都包含着两个层面:
魂和念。
鬼物有鬼魂,尸祟有尸魂,妖祟有妖魂。
这个“魂”说起来复杂,但简单理解起来,就相当于邪祟的“自我意志”。
有了这种自我意志,邪祟才能去杀人,去吃人。
而一旦被抹杀,邪祟就只剩下了单纯的念力。
也就是说,邪祟可以伤人,是因为其本身存在着贪婪邪恶的“邪魂”。
一旦这个魂被抹杀了,邪祟也就不复存在了,残留下来的,只是单纯的“念力”。
这个念力,没有杀伤力,是可以被自己“吃”掉的。
墨画的思路渐渐畅通,缓缓道:
“修士外放的神识,之所以没有杀伤力,是因为……外放的神识,只是单纯的‘念力’,其中并不包含神魂,也就是说,并不包含某类特殊的‘意志’,因此才无法伤人。”
“那反过来说,假如想以神识本身进行杀伐,就必须要在外放的神识之中,凝练部分‘神魂’,注入某种‘意志’?”
“不错。”荀子贤欣慰道。
“可神魂,能外放么?”墨画又问。
荀子贤摇头,“不叫外放,这个在神识之道中,有个特殊的说法,叫做……”
荀子贤目光微肃,沉声道:“神魂出窍!”
神魂出窍?!
墨画心中猛然一跳。
那这么一说,水狱禁匣上的那副道狱图,本质上就是一门,修炼“神魂出窍”的法门?
神魂出窍……
墨画脑海中,诸般思绪浮沉,一时还有些混乱,但他却隐隐感觉,一扇强大的神道大门,在渐渐向他打开。
他的神念所化之剑,似乎也即将可以“出鞘”了……
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